电影里的革命：革命的暴力美学

暴力本身是个中性词，硬要界定暴力的合理或者不合理是一件非常困难的事，相对来说暴力所呈现出的浪漫和美感则更容易为人所接受，而这一点在革命中的暴力尤为突出。

就如在电影《爱国者》中，庄园主本杰明·马丁本来是回避独立革命的，但痛失亲人之后的复仇使他走向了捍卫独立和自由之路。

在本杰明·马丁对英军实行复仇式的偷袭战役这一段落中，本杰明·马丁被刻画成了一个近乎西部孤胆英雄式的神枪手，以一己之力连杀数人。慢镜头再配上快速剪辑使得本杰明·马丁的身手表现出近乎舞蹈般的优美 质感。

整个杀戮的过程丝毫没有因为浓重的血腥感而表现出任何的凝滞，相反在进入肉搏战后本杰明马丁的凶悍还被赋予了一种仪式般的姿态。http://www.meiwenjx.com/article/31352.html

现代文明是一种物质繁荣、精神却相对空乏的文明，合法性的政府所拥有的“暴力能量”超越任何时代，革命的激情在此处长久的缺席了，一种虚妄感由此产生，于是人们渴望从暴力那里寻找到新的革命图景，只是这朵暴力之花始终无法变成革命的玫瑰。

就像在电影《搏击俱乐部》中，虚构的主人公杰克和另一个他人格分裂出来的形象泰勒领导的针对现代文明的革命，正是通过“搏击俱乐部”这样怪诞的构想对于现代文明的解构和讽刺来同时赢得电影中那些俱乐部成员和电影外观众对于其“革命”的认同。

在这部电影中暴力不但被表现为种形式上的美，还强烈的渲染了暴力作为人类原始冲动和本性的美感，这是一个文明人对自我的反动，是一种革命情绪的显性表达。

那轰然倒塌的建筑群的影像夺去你的视线，那种暴力中蕴含的是对革命的无限憧憬和向往。