谁将为我们的冷漠买单？

2015年12月28日，甘肃省金昌市永昌县一初一女生因偷窃华东超市几块巧克力被发觉，遭受超市工作人员辱骂、体罚，后来女孩母亲被叫到超市，搜遍全身所有口袋都无法交清超市罚款，于是便打骂起自己的孩子来，后来，该女生羞愤跳楼自杀，美好的花季青春仅因几块巧克力瞬间陨灭。12月29日，上千群众聚集到事发地，冲击华东超市。永昌县公安机关调集大量警力维护秩序，此后，官方通报中称：“少数人员”引起部分不明真相人员起哄并冲击超市。

一条人命怎能和几块不值钱的巧克力相等同?但凡是一个思维正常的人都能掂量出二者的轻重，它们之间有着天壤之别，没有可比性，令人大跌眼镜的是，它们的此刻的价值竟然毫不夸张的相等，这是一个不容置疑的残酷事实!

法国19世纪伟大作家雨果的笔下也有一个偷窃食物的故事 ，故事主人公冉.阿让去面包店偷窃面包准备给姐姐的几个饥寒交迫的孩子充饥,被捉后判刑入狱5年,服刑期间, 冉.阿让几次试图越狱未果,刑期变为19年,他不甘屈服,最终成功 逃出牢狱,一路逃亡中, 冉.阿让自私暴虐,欺辱弱小,发誓报复社会,在寒冷的夜里,他遭遇冷漠, 四出求宿无门,善良的米里哀主教收留了他,用自己最珍贵的一套银制餐具盛满丰盛的晚餐招待蓬头垢面,衣衫褴褛的冉.阿让,第二天早上, 冉.阿让偷走了主教的银制餐具,没跑多远被人捉住,当他被带到主教面前确认赃物时,善良的米里哀主教却微笑着告诉警察:银餐具是他送给自己朋友的礼物,这纯属误会,冉.阿让没有偷窃。这关键的一缕阳光射进了冉.阿让冷酷的心里，消融了灵魂深处的罪恶，彻底的改变了他，完成了由魔到人的神圣蜕变。

这是《悲惨世界》中最温暖的一个章节，使得悲惨的世界变得不再悲惨，不再冷漠，人性善和美的光芒至始至终笼罩于脆弱不堪的心头，因此不会使人感到绝望，也许，这就是人类可以生存下去的唯一理由。

1935年的一个冬天，在纽约市一个的法庭上，法官正审判着一个案子，一个年近六旬的老太太偷盗了面包房的面包被告上了法庭，原因是这个满面愁容的羞愧老太走投无路，被迫用偷窃的方式来喂养他那三个失去父母 的孙子。这又是一个关于偷窃的故事，不是浪漫主义作家笔下浪漫主义的叙述，是一个活生生的悲伤现实，好在故事的结局充满感动和温暖，法官判决之后，市长拉瓜地亚站起来说：“各位，我是现任纽约市市长拉瓜地亚，现在，请诸位每人交50美分的罚金，这是为我们的冷漠付费，以处罚我们生活 在一个要老祖母去偷面包来喂养孙子的城市。”法律惩罚了老太的罪过，但人应当具备的善良与慈悲之心却宽恕了她，同时，和老太一样穷人生 存的窘境刺激了这座城市的神经，让每个有责任心的公民深刻反思：面对生计无门，生活无助的潦倒人群，我们有无责任，我们该做些什么?

中国是一个讲求仁义的古老国度，泱泱华夏五千年文明，自三皇五帝伊始至今，中间不知有多少感动人心的有关善的故事，“至圣先师”孔子这样阐释人的概念：“人者仁也“、“仁者爱人“，后来孟子更是将人的善和社会责任发挥到极致，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从此，善良慈悲之心作为一种追求和美德被颂扬，千秋万代，代代不熄。商朝开国君主商汤见猎者四面张网来捕鸟，便告诉猎鸟人，应当网开三面，切勿赶尽杀绝，生命才会生生不息，万物才能长久繁盛，这位明君将仁义施惠及禽兽，堪称有德之君!春秋霸主秦穆公的一匹宝马被三百“野人”偷食，穆公不但没有怪罪杀戮，反而赏赐美酒给“野人”以慰其心，这又是一个有关偷食的故事，同样是偷，然后吃，后果却不严重。偷食者贼胆逆天，偷的不是面包或是巧克力，而是国内掌握了生杀大权的至高无上的国君的坐骑，这几个奴隶般身份低下的平民若按律定罪，即使不判处夷灭三族也会得到腰斩于市的严厉处罚，至少会是身首异处的命运，然而司马迁《史记》的记载告诉我们，这是确切的事实，除非司马迁在其号称“史家之绝唱”的典范史学著作里胡编乱造，欺瞒后人。

岁月如水，春秋代序， 古代秦穆公的故事和最近甘肃永昌县初一女生的故事之间相隔多远?从时间上说，秦穆公在公元前659年即位，距今不过3000年，从空间上讲，陕西和甘肃相毗邻，仅仅是一件微不足道的偷食事件，发生在不同身份的野人和公民身上，发生在不同时代的古代和现代人之中，结局为何竟是如此的大相径庭?古人偷吃的对象是国君心爱的骏马，当代小女孩偷吃的是几块巧克力，偷吃宝马的古人免予惩罚，得到了美酒，偷吃巧克力的当代女孩却因此付出了生命的代价，让人心痛!

亚圣孟子曾说：“仁者天地父母心”， 距今并不遥远，晚清杀身成仁的谭嗣同在《仁学界说》：“仁为天地万物之源”， 善，并不仅仅是与冷漠、奸诈、残忍、自私自利相对的一种品质，也不仅仅是一种对理想道德的目标追求，还是一种纯洁的精神，是一种精神的契约，一种公民道德的尺度，社会的良知。