马 飞||站在横渠的高处仰思
●马 飞（陕西）
横渠，位于陕西眉县，一个名不经传的小镇，在中国的地理版图上，微小的再不能微小，然而它却因一个人而闻名，这就是北宋著名思想家、理学家、教育 家——张载。张载，人称“横渠先生”。他一生两召被晋，三历外仕，然大部分时间在横渠设馆讲学授徒，钻《中庸》，研《易经》，鉴佛老，“俯而读，仰而思”，著书立说，写出了《横渠易说》《正蒙》等，形成了自己的哲学思想体系——关学，与当时的周敦颐的“濂学”，程颢、程颐的“洛学”，南宋朱熹的“闽学”成为宋代理学发展的四大流派。张载也与周敦颐、邵雍、程颐、程颢并称“北宋五子”。今年是张载诞辰一千周年，斯人已逝近千年，虽经岁月的沧桑、时光的磨砺，但他的人格、思想、学说仍旧熠熠生辉，熏陶、激励、浸润着千年后的我们。
横渠，南倚秦岭，北跨渭河，依山傍水，土地肥沃，民风淳朴，交通便利。一千年前的某一天，十五岁的张载和母亲、弟弟张戬从四川涪陵不远千里，长途跋涉，越巴山、出斜谷，护送父亲 灵柩经过眉县横渠，欲回河南开封，安葬其父。由于前方战乱，加之路资不足，只好与母亲和弟弟商量，把父亲葬于横渠迷狐岭上。自己和母亲、弟弟也就从此在横渠安家居住。少年丧父，赡养母亲、教育弟弟的重任一下子压在了小张载的身上。同时，由一个衣食无忧的官宦子弟陡然变成需要自食其力、且家境困窘的布衣。巨大的生活 反差，带给张载怎样的心理变化和人生 感受，我们不得而知。但从张载以后的人生道路看，小小年纪的张载并没有被生活的艰难和困苦所压倒。他不但照顾好了母亲，教育好了弟弟，而且，自己还发奋读书，习武强身，心怀天下，情系苍生。看到北宋当时武力羸弱，屡受外族入侵，边境贫民生活苦不堪言，便立志投笔从戎，从军报国。二十一岁，作《边议九条》，上书范仲淹，纵论退兵驱敌之策。一代文豪、军事家范仲淹从张载的言谈举止、思维学识看到了一个儒者、思想家的潜质，于是便劝告张载去研究学问，拓思想之先，继往圣之绝学。张载因而走上了继承孔孟儒学，开创宋明理学的道路。
而今的横渠，保留着后人为纪念张载而在他昔日讲学的地方修建的张载祠。张载祠自元代始建，历经十多次重修，现占地十多亩，为明清建筑，有山门、左右前殿、大殿、后殿，庄严肃穆。张载祠几经修缮，房屋、物件几经变换，旧物已无从寻找、考证。然祠内的三棵松柏饱经沧桑，却依然遒劲挺拔，巍然耸立，穿越时空，见证着张载祠的历史和昔日风采，彰显着张载先生的精神和风骨。祠内几幅不同时代关学的崇拜者、张载的追随者书写的对联、石碑，都记载着张载思想、学术上的耀眼光辉，显示着张载思想文化和人格精神的巨大魅力。在离张载祠南十多里的秦岭脚下的迷狐岭上，张载与其父亲张迪、弟弟张戬静静地长眠于青山峻岭之间，与山水相伴，与日月同辉。
当你走进横渠，拜谒张载祠，凭吊张载墓，会感受到一种强大的精神力量在吸引着你、召唤着你。在思索世界的本源、事物变化规律的同时，你会不由自主地回到自我，去思考一个人的人生取向。“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。”这是张载，一个儒者，站在横渠这块土地上向世人发出的声音。北宋时期，儒学渐失，佛老之学日盛，社会道德秩序失范，张载以一个知识分子的担当和责任，喊出了令人发聩的“横渠四句”。他在生活拮据、人生境遇坎坷、官场不顺的情况下，思考着宇宙的本源和民生的未来，这正是中国知识分子“士”的担当精神所在和“以天下为己任”的人生境界和价值追求，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、李白的“中夜四五叹，常为大国忧”、杜甫的“安得大厦千万间，大庇寒士俱欢颜！风雨不动安如山”；这也就是鲁迅先生笔下民族的脊梁。思想的流淌，驱动着不同的人生价值追求、行事风格和人生路径。张载正因为有了“四为”的人生志向和奋斗目标，他一方面学习思考着儒学的传承和创新、社会道德和价值理念的精神重构，另一方面试井田，听民声，畅民意，复礼制，不断进行实践和探索。在他学术思想和人格精神的影响下，一大批知识分子成为关学弟子，继承和发扬了张载的思想文化，为宋以后中国人的精神形成和思想发展贡献了重要力量。
民族复兴首先是文化的自信和精神的复兴。张载“民胞物与”和“为万世开太平”的和谐大同思想，与我们当代社会着力构建的和谐社会、极力推动的人类命运共同体的理念思致相因。张载的“言有教、动有法、昼有为、宵有得、息有养、瞬有存”的“六有”人生修养准则，“戒逐淫朋队伍，戒好鲜衣美食，戒驰马试剑斗鸡走狗，戒滥饮狂歌，戒早眠晏起，戒依父兄势轻动打骂，戒喜行尖戳事，戒近暱婢子，戒气质高傲不循足让，戒多谗言习市语”的“十戒”家教古训，都对今天的我们有所启迪和警示。还有张载《东铭》《西铭》的教育思想，对我们现在因材施教、注重学生素质教育也有重要的启发和借鉴作用。
时光飞逝，横渠先生离开我们已经千年，然由他创立的关学绵延千载，特别是在陕西关中地区一批又一批关学后人，继承发扬了张载的思想文化和人文精神，不仅对陕西人的思维方式、价值观念和文化性格产生了深远的影响，而且为我们整体思想文化的传承与创新也有着十分重要的启示。今天，站在横渠仰望，仰望横渠先生，给我们仍然留下太多值得让我们思考的问题。当前，我们的思想大都被眼前的焦虑折磨着，无论是孩子的教育还是医疗，无论是房子、车子，还是地位、权力，都过分地关注本能的满足和现实的需要，以安顿性命为旨归，而缺少以天下为己任的使命感，与古代君子、才子、圣贤“立功、立德、立言”三不朽的人生追求和张载的“横渠四句”的人生追求相比，我们的人生太过拘泥于人生的境遇、职场 的争斗、子女的教育，太过于短浅和浪费。面对这个伟大的新时代，面对社会、国家，面对岗位、职业，我们是否应该多一份担当，少一些事不关己；多一份努力，少一点懈怠惰性，多一份不懈奋斗，少一些知足常乐呢？！
