文贵精而不贵多|| 江苏 唐锦禄

● 唐锦禄

前人常言:“文贵精，不贵多:《陋室铭》、《爱莲说》”。意思是要求写出的文章当如《陋室铭》、《爱莲说》那样短小精悍。

《陋室铭》是唐代刘禹锡写的。

全文是:

“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰:“何陋之有？””

短文81字。开头先写了字数相同、语意相关的三个并列句子 ，用类比、对照的方法，从山、水引出陋室，说明室虽陋，“惟吾德馨”，因之不觉甚陋。接着用了几个对偶、排比句子，依次分别写出不陋室中所见之景、所交之人、所做之事。文中，苔绿、草青，描绘出景物的清幽淡美;“有鸿儒”、“无白丁”，写出所交人物 的博学、高贵;“调琴”、“阅经”，不“乱耳”、不“劳形”，写出所做事情的古朴、高雅，且室中安静，不受外物和杂事干扰。这些叙写，概括而形象地说明陋室可以使人感受优美 、和谐、朴素、肃静的气息，可以使人得到专心致志、修养德性的益处。总之，作者认为陋室之中，触目皆可成趣。陋室并不会给人以陋的感觉。再接下去，又写了两句，比况说明陋室可与诸葛的“茅庐”，扬雄的“玄亭”媲美。行文至此，已具令人信服之力。最后还引用孔子说的“何陋之有”这种令人深思的反诘语句 作结，承接上文，回应开头“斯是陋室，惟吾德馨”之语，就更有力地说明陋室虽陋，自己有德，是乐得其所的，从而表明作者的自命高贤。

《爱莲说》是宋代周敦颐写的。

全文是:“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓:菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。嘻！菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”

短文119字。行文错落有致，语言精炼简洁。先写花之可爱者甚蕃，进而写到人们对三种花的爰。在这里，重点写出莲老的特点，并说明自已爱莲的原因，作者写的几句，用了37个字，既整齐又兼具参差，既形象又兼有议论，写出了莲花的高洁、朴实、正直、超俗、自重、清香等等。最后更又直发评议，赞美了所谓的“隐逸者”和“君子者”，讽刺了那些贪求富贵的人。文章借物喻人，三种花实具三种人之象征;并通过写爱莲，借物言志，表明自己的志行。

两篇短文，写景状物，形象鲜明。叙事议论，紧密结合。为“铭”为“说”，有理有据。结构安排，明晰严谨。遣词造句，细致恰切。虽然表达的思想感情，既有一定积极意义，也有一定局限性，但从文章的章法、句法上琢磨琢磨，对我们的写作有可借鉴之处。