伏志明||西北望拜敦煌

●伏志明（四川）

最早有文字记载的敦煌地名是三危山。《山海经》中有：“又西二百二十里曰三危之山，三青鸟居之。”在远古神话中，三只青鸟为西王母侍者，青鸟栖息地为三危山。晋代诗人 陶渊明有诗描绘“翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮宿三危山”。

敦煌成为正式的地名是在汉武帝时。东汉学者应劭在《汉书》中注释敦煌二字的意义：“敦，大也。煌，盛也”；唐李吉甫在《元和郡县图志》中解释：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名”。

——题 记

远望三危山

金秋九月，丹桂飘香，秋风送爽。国家隆重庆祝新中国成立70周年，全国人民欢欣鼓舞、意气风发拥抱新时代；儿子高考马到成功 、梦想 成真，全家人喜出望外、兴高采烈憧憬美好未来。家国同庆喜事连连，怎能没有庆祝仪式呢？我和妻商量后决定外出旅游放松犒劳一下。出发前做攻略，我们不约而同把目标锁定在西北敦煌。我给这次行程取了一个大气的名字：西北望敦煌。因为凡是西北望，必然大气磅礴，霸气外露。苏东坡有“西北望，射天狼”；辛弃疾有“西北望长安，可怜无数山。”抵达兰州登上去敦煌的动车，穿越一望无际的戈壁沙漠，远望祁连山绵延千里，白雪皑皑；近看地面一片苍黄，满目是尘土与三三两两的骆驼刺，突然心生敬畏！想当年西汉抗匈战神霍去病天纵英才封狼居胥，匈奴人哀歌“亡我祁连山，使我六畜不得息；亡我焉支山，使我妇女无颜色。”何等气势磅礴，威风凛凛！西北望敦煌，是不是还不够庄重严肃呢？是不是还不能表达我的敬意与虔诚呢？道家有云：拜水都江堰，问道青城山。于是我恭恭敬敬加了个“拜”字——西北望拜敦煌。

张骞出使西域图

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”玉门关与阳关外的风，不知吹散了多少华夏儿女的离愁与回望。也许，王之涣与王维的诗是悲凉的，可却如何都抵挡不了我对古老关塞的向往。家住大西南长江边，我一直迷恋大西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，也十分向往塞北“明月出天山，苍茫云海间”的磅礴大气。喜欢文学和旅游又特别崇尚身体和灵魂总有一个在路上的我，怎么能不去大西北？怎么能不去塞北呢？其实，所有对中国文化报以温情与敬意的人，都不能不去。公元前139年，张骞出使西域，丝绸之路开通。自此，“敦煌”这个地名，也被写入了中华文明的历史叙事之中。而今敦煌这座城，随手捧起一把沙，就是一个故事 ，随手翻开一页书，就是一段历史。

当天下午三点半，我们抵达敦煌。刚走出敦煌火车站，西北的艳阳就扑面而来。真是艳阳啊！那种强烈，打得人眼都睁不开，感觉整个身心都暴露于这通亮澄澈热烈的阳光下。那几天，觉得自己像是被充电了一样，所见所闻，震撼人心；又像是刘姥姥进大观园，眼睛不够看，耳朵不够听，手脚无处放。

莫高窟的标志性建筑九层楼

车过戈壁，当远方的山崖上陆陆续续出现一排排石窟的小黑洞时，我不禁屏息沉默了——这前面就是大名鼎鼎的莫高窟了！莫高窟始建于公元366年，相传僧人乐尊路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。另有一说：佛家有言，修建佛洞功德无量，莫者，不可能、没有也，莫高窟的意思，就是说没有比修建佛窟更高的修为了。

已经是九月底，依然是逼人眼目的艳阳天。空气澄澈，清亮透明，极目远眺周围风光一览无余，真想引吭高歌。天蓝得仿佛蓝琉璃一样，雪白的棉花云挂在空中一动也不动。洞窟山崖是砂砾岩的黄色。清劲挺拔的新疆杨，树身通体雪白，枝叶簇拥，直插蓝天。莫高窟前的沙河已是枯水期，只有河底断断续续一点细流。在这样的风沙偏远之地，穷尽心力、智慧与财富，为佛兴建一千年的洞窟，一座小城的故事，连续一千年被镌刻在莫高窟的岩壁上，历经颜料与岩壁的融合，记录了历史的精华。真感谢那些伟大的先人们，正是他们近乎于疯狂的执着，使得蚍蜉一样的微末生命建构出了伟大的文明遗迹。

莫高窟外景

我们购买的是A票，悉数观看两场3D动画片后，还能够实地再看8个窟。讲解员个个训练有素，修养良好，仪态挺拔，带着一队队游客穿梭在洞窟上下。观看的洞窟是随机的，因为需要轮流休养。壁画最畏惧的是光照，所以洞窟常年处于自然 黑暗中。推开石窟的门，游客按照要求分列两边，会有自然光打在主座的菩萨脸上。千百年来，跟我们一样有幸造访的人们，光线缓缓照亮佛陀面容的那一刻，心中刹那升腾的应该是无与伦比的敬畏与惊叹。菩萨低眉金刚怒目，漫天漫地的经变故事，都化身为超然美妙的恢弘画卷。经历千年岁月风沙，壁画雕塑早已经斑驳褪色，然而光照处依然摄人心魂，令人心醉，恍惚有一种神游古今、与古人劈面相逢的快感。

从公元4世纪开始，随着佛教东传与兴盛，敦煌连续开窟造像，千年不断，形成了中国佛教艺术的辉煌宝藏。敦煌莫高窟是我国规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，1987年被联合国教科文组织列入世界遗产名录。保留了十个朝代、历经千年的洞窟492个，壁画45000多平方米，彩塑2000多座。题材多取自“佛经”的故事，有些也反映当时的民俗、耕织、狩猎、婚丧、节日欢乐等。这些壁画、彩塑技艺精湛无双，被公认为是人类文明的曙光、世界佛教艺术的宝库。

莫高窟飞天图

出敦煌城向南，很远就看到巍峨庞大的鸣沙山像一尊巨兽横卧道路尽头。它的山体由细米粒状黄沙积聚而成，远远望去似绸缎一样柔软光滑，少女一样娴静婉约。登上鸣沙山，举目四望，周围沙山连绵起伏几十公里，简直就是沙的海洋沙的王国沙的世界！兴之所至，我索性脱下鞋子，光着脚丫踩着这柔和细软的沙儿向山下俯冲。迎风猎猎，脚下的沙子呜呜作响，好不惬意！

在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水，形如弯月，这就是无数游客心心念念的网红打卡圣地月牙泉。在茫茫大漠中有此一泉，在黑风黄沙中有此一水，在满目荒凉中有此一景，感自然之神奇，叹造化之灵秀。令人不禁咋舌稀奇、流连忘返、神醉情驰也！

历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉在鸣沙山的怀抱中静静地躺了几千年，虽常常受到狂风暴沙的袭击，却一汪清泉岿然不动，月牙泉边芦苇茂密。傍晚时分，泉水映衬着沙山、晚霞，无比壮观。游客至此，仿佛进入梦幻天堂，沉醉不知归路。

鸣沙山下月牙泉

敦煌鸣沙山和月牙泉，是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀。”“鸣沙山怡性，月牙泉洗心。”确非浪得虚名。鸣沙山山顶鸟瞰、月牙泉泉边畅游，如梦如幻令人遐思神往。我们到达的当天下午，鸣沙山下大漠驼队宛如长龙，场面壮观。尽管烈日炎炎，但游客参观热情丝毫不减。据统计，鸣沙山月牙泉景区每天有1300多峰骆驼往来穿梭，载着游客畅游鸣沙山，体验迷人丝路风情，欣赏西部大漠风光。

敦煌，这两个字在口腔中发声的时候，就有一种煌煌阔大的气息。这是文明的交汇点，从公元4世纪开始，敦煌的石窟陆陆续续开凿了一千年，然后，随着陆上丝绸之路的衰落，突然沉寂，在历史中无声无息。直至20世纪初，藉由藏经洞的发现，震动中外，成为世人心中的文化圣地。她像一把钥匙，打开时空隧道，连接了过去与现在，也连接了古人与今人。敦煌的魅力，在于古今时空的完美交融。这大漠尽头的风月啊，丝路上的一眼千年。她珍藏的记忆太丰盛，有着无法被拒绝的隽美和不能被忽视的力量。能够传承下来的，便都能称为经典。浅观有味细品入心，叫我从此放不下的，不仅是她神秘面纱后的动人之处，还有那份随时光沉淀的信仰——“莫高精神！”以三任敦煌“掌门人”常书鸿、段文杰和樊锦诗先生为代表的第一、二、三代莫高人，在极其艰难困苦的环境中为敦煌文化遗产终身艰苦奋斗、无私奉献的人生 历程中孕育形成的“坚守大漠，甘于奉献，勇于担当，开拓进取”的16字“莫高精神”，薪火相传，生生不息！

大漠驼队宛如长龙

敦煌，她究竟有多美？文浅图陋道不明，三言两语说不清。诸君何不移步前往亲自来一探芳容？

后记：敦煌位于甘肃、青海、新疆三省（区）的交汇点。它前有阳关，后有玉门，南枕祁连，襟带西域，面积3.12万平方公里，是古代丝绸之路的咽喉。美丽的敦煌，是一块富饶、神奇、诱人的土地，历经了封建社会鼎盛时期汉风唐雨的洗礼，文化灿烂，古迹遍布，有莫高窟、榆林窟、西千佛洞等主要历史文化景观，素有“戈壁绿洲”“西部明珠”之称。