《灵魂有香气的女子》读后感：女人的一生，是一场灵魂的修行

《灵魂有香气的女子》

原著 | 李筱懿

解读 | 锥弥

香水是很多女人的必备品，在手腕处轻轻喷两下，就有香气萦绕周身，让你散发出不一样的魅力。然而有些女人，她们的灵魂是自带香气的。

她行，她坐，她微笑，她静默，那香气都会由内而外散发出来，浸润旁人。香水的味道会消散，而灵魂的香气则是不灭的。

本书作者李筱懿，她是一个人生 道路多姿多彩的女强人。作为全公司晋升最快的人，李筱懿放弃了收入不菲的稳定工作，去追求自己的记者梦，不久就做到了主编的位置。而当李筱懿的梦想 成真后，她又放弃了这一切，开始创业 ，拿到了几轮融资。

如今的她，被喻为千万成功 女性的励志 掌门，是众多年轻女性成长的榜样，写了许多爆文，成了畅销书作家。

在这本《灵魂有香气的女子》中，她与26位民国女子对谈。这26位女子，覆盖了政治、商界、文化、建筑等多个领域，各有所长，各有性格。她们的爱恨有交织，经历有相叠，现身说法地为现代人演绎了一段段“情感寓言”，构成了一部民国图景。

这本书是女性修心的随笔集，是揭穿人生的启示录；关于爱情 和婚姻的选择，以及人生道路上的抉择等这些与人生紧紧相连的感悟，我们或许可以从这些女人的身上找到答案，以及追求幸福 的密码。

在这里，我重点给大家介绍三位优秀女性，愿你从她们的经历中找到属于自己的人生道路。

林徽因：

在美女和才女之前，首先是建筑学家

我相信大家对林徽因的认知，更多的源于那句诗——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

关于林徽因的故事 ，大家可能也都看过或了解。她是一个“五好女生”，生得好、长得好、学得好、嫁得好、爱得好。

作者李筱懿在书中是这么来写她的：“女人们对她总是两边倒的态度，欣赏的奉为指路明灯，恨不得按模子复刻一份爱情事业双丰收的灿烂人生；也有人说她虚伪作秀，花蝴蝶一般穿梭在男人堆里，而男人们，却把她当做解语花，争先恐后想要做她的朋友。”

而真实的林徽因又是一个什么样的人呢？

我认为她的女儿梁再冰评价得很中肯：“现在的人提到林徽因，不是把她看成是美女，就是把她看成才女。实际上我认为她更主要的是一位非常社会责任感的建筑学家。她和我父亲 梁思成是长期的合作者，这种合作基于他们共同的理念，和他们对这个事业的献身精神。”

她所作出的成就，也被国外认可。比如，《纽约时报》就曾刊发了一篇“迟到”了63年的讣闻,肯定了林徽因在保护中国建筑上做出的成就。

在上世纪30年代之前，中国许多古老的建筑瑰宝，因没有得到保护而化为尘埃。

有一次，林徽因去参加文化部在北京组织的晚宴。席间，素来文雅的林徽因指着北京市副市长吴晗的鼻子大声谴责：“你们真把古董给拆了，将来要后悔的！即使再把它恢复起来，充其量也只是假古董！”

席上没有一个人敢应声支援，只有她挺直纤弱的脊背，一步都不后退。

为了收集更多的古建筑资料，林徽因拖着病体，和梁思成一起从北平出发，一路火车、汽车、自行车、骡子，我们能想象的交通工具都被她一一使用过。她奔波于穷乡僻壤、山峦沟壑中，前后考察了共137个县市，1823座古建筑。

梁思成曾在书中详细地记述了那段和林徽因考古的经历：“在完全的黑暗和难耐的秽气中,好几个小时的测量、画图和用闪光灯拍照。当我们终于从屋檐下钻出来,呼吸新鲜空气的时候，发现在背包里爬满了千百只臭虫，我们自己也被咬得很厉害，混身是伤，可是我们的发现的意外收获，使得这些日子,成为我们多年来寻找古建筑中，最快乐 的时光!”

建国后，林徽因和梁思成的九年流亡生涯终于结束，回到了北平。此时的林徽因，连站都站都站不起来了，甚至没有办法和朋友合影。

尽管如此，林徽因依然接受了周恩来的邀请，参与了国徽和人民英雄纪念碑的设计。

即使在生命的最后时刻，林徽因躺在病榻上，还在为呼吁保护北京城古建筑而写信。

在事业追求上，林徽因用一生诠释了，女人的成长比成功更重要。

在爱情婚姻中，林徽因更是一个理性到极致的人。

林徽因一直被很多人钟情，徐志摩爱情诗歌 的女主角常常是她，优秀且深情的金岳霖多年来对她念念不忘。

然而林徽因选择了最适合自己的梁思成，他们门当户对，有共同的爱好和理想，彼此信任扶持。

知道林徽因爱美，梁思成就亲自铸了一面仿古铜镜。并在镜后刻下几个字：徽因自鉴之用。

林徽因染上肺结核，从前养尊处优的梁思成，为她学会了生炉做饭、打针煎药。一直照顾她，陪在她身边。

在林徽因的婚姻爱情中，我们看到，感情到最后，不是电视剧中激荡起伏的生离死别，不是烛光晚餐里的烂漫烟火，而是一饭一粥，一菜一汤，在平淡生活 里，夫妻双方彼此扶持。

唐瑛：

名媛的唯一准则是爱自己

上海名媛，仅仅四个字就能引发人们无尽的遐想。而真正的名媛到底是什么样子的呢？唐瑛就是一个最好的模板。

唐瑛的父亲唐乃安是清政府首批留洋学生，也是中国第一个留学的西医。她的母亲是金陵女子大学的首届毕业生，和著名教育 家吴贻芳是同学。唐乃安回国后在北洋舰队做医生，后来又在上海开私人诊所，给名门望族看病。

因此，唐家家境富足，人脉广泛。唐瑛的妹妹后来回忆：“小时候家里光厨子就养了四个，一对扬州夫妻做中式点心，一个厨师做西式点心，还有一个专门做大菜。”

唐爸爸是“富养女儿论”的忠实拥护者，唐家的女儿们接受了良好的家庭教育和学校教育。唐瑛上的学校，就是宋家三姐妹的母校，也是张爱玲上过的圣玛利亚女校的前身。

在这样的教育下，唐瑛英文、昆曲、跳舞、钢琴、山水画样样精通。她一进入社交圈就引起了轰动，与陆小曼并称“南唐北陆”，成为当时最翘楚的名媛。

但被相提并论的这两个人，命运却截然不同。陆小曼追逐轰轰烈烈的爱情，她的耀眼就像一簇烟花般艳丽却短暂。而唐瑛则不同，她既感性又理性，拿得起放得下，不会让无谓的感情消磨自己。

不需要谁同行，她自己就活成了一道风景。唐瑛是那个年代上海时尚的风向标。

她每天就算不出门，也要换三套衣服：早上穿短袖的羊毛衫，中午穿旗袍，晚上家里有客人来，就换上西式长裙。

她有十口描金的大箱子，据传里面满满的都是盛装华服。光是她的皮衣，就挂满了一面墙的衣橱。

唐瑛也常常在逛街时记下她觉得精妙的设计，回家吩咐裁缝依样做出来，既借鉴了流行元素，又发挥了自己的原创，经她这样炮制而出的款式就会迅速流行开来。

她还是戏剧界的缪斯。1927年，“南唐北陆”曾联袂亮相，在中央大戏院举行的上海妇女界慰劳剧艺大会上，一个扮杜丽娘，一个扮柳梦梅，演出昆曲《牡丹亭》中的《拾画叫画》，登上当时报纸的头条。

1935年，卡尔登大剧院被围得水泄不通，文艺青年们翘首以待，只等着看唐瑛演出的英文版京剧《王宝钏》，外语与国粹的混搭，她开了英语唱京剧的先河。

而这样一个美丽聪慧、多金多才的女人，她的爱情却不像人们预料中的那样百转千回，荡气回肠。

孙中山的秘书杨杏佛、宋庆龄的弟弟宋子文，先后对唐瑛表达了爱慕之意。但她听从了父亲的安排。

她先是嫁给了豪商李云书的儿子李祖法。李祖法留法归来，是个水道工程师，他性格内向，不愿看到妻子在社交圈抛头露面，被人瞩目。于是在儿子六岁的时候，两人分手了。

后来，她嫁给了“中国留学生之父”容闳的侄子容显麟。容家也是个家风开放的名门，容显麟性格活泼开朗，爱好多姿多彩，跳舞、骑马、钓鱼无一不精通，还是文艺爱好者，二人志同道合，一起享受生活。

1948年，唐瑛夫妇到了美国，她在大洋彼岸继续做她的美人。

晚年的唐瑛是个知足的老太太。她像任何普通的老妇人一样，为儿子、儿媳和三个孙子骄傲。

她和前夫的儿子李名觉成了舞台设计领域的世界“三大亨”之一，曾荣获美国艺术人文类最高奖“美国国家艺术及人文奖”，李名觉在百老汇的作品《奥塞罗》《麦克白》《伊蕾克特拉》《等待戈多》等等，影响了整整一代美国人。

唐瑛带孙子们看戏、看电影，回来吃她自己做的点心。据说，她炒的芹菜牛肉片比饭馆里的还好吃。

1986年，她在纽约的寓所里静静离世。在她的手边，有一个直通儿子房间的电铃，但她从来没有碰过一下。她也没有用保姆，自己把一切打理得清清爽爽、干干净净，走的时候一脸从容。

她一生爱自己，做足了一辈子的美人，平顺无波，从来没有打扰过别人。

黄逸梵：

剥离人生的不良资产

黄逸梵，这个名字你或许有点陌生。可是如果我说“张爱玲的妈妈”，你肯定会恍然大悟地“哦”一声。

黄逸梵最初不叫黄逸梵，她有一个更像传统女孩子的名字——黄素琼。

她的祖父黄翼升是清末长江七省水师提督，有男爵爵位。黄翼升唯一的儿子黄宗炎年仅三十岁就去世了，他的姨太太生下了龙凤双胞胎遗腹子，女孩就是黄素琼。

二十二岁的黄素琼由养母大夫人张氏做主嫁给了李鸿章的外孙张廷重。1922年，大夫人去世，她和孪生弟弟分了祖上的财产，非常可观。

黄素琼与张廷重，两个人郎才女貌，又门当户对，本应成为世人艳羡的神仙眷侣。可惜，两个人的性格太过不同了。

黄素琼是那种极具个性的女孩，她是将门之后，血管里流着果决勇敢的血。她拒绝陈腐，崇尚女子独立，不甘心依附男人。

她对一切新事物都充满兴趣。她学油画，学唱歌，和徐悲鸿、蒋碧微同住一栋楼，和胡适同桌打牌；她学做手袋、皮鞋，不远千里地从马来西亚带回一铁皮箱碧绿的蛇皮；她尝试不同的社交圈，做了尼赫鲁两个姐姐的秘书，交际圈子拓展到了南亚的上流社会。

她抛夫别子远赴欧洲，成为第一代“出走的娜拉”，登上远洋的轮船时，连名字都从浓墨重彩的“黄素琼”，改成了轻灵不俗的“黄逸梵”。

她的丈夫，张廷重，却只能做个遗少。在张爱玲印象中，父亲是个神态阴郁的中年夫子，终日绕室吟哦，背诵如流。一个时代的Loser，流露着末世故人的精神寄托，充满着不合时宜的凄惶。

虽然性格截然不同，但两人也还是有过一段甜蜜岁月。

黄逸梵第一次出国，张廷重寄了一张小照和一首七绝：才听津门金甲鸣，又闻塞上鼓鼙声。书生自愧拥书城，两字平安报与卿。

纵然前卫如黄逸梵，也为这饱含情意的古体诗心动。于是回国。但那一点儿动心，终究不够让她留下。

离婚后，成功剥离了婚姻的黄逸梵，开始周游世界。

每一次出行，便卖去一箱古董，每卖去一箱古董，她都自责而哀伤——一个新女性居然没有其他谋生能力，只能依靠祖产生活。

1957年8月，她病重，给女儿写信，说唯一的愿望就是见见女儿张爱玲。她敏感而天才的女儿拒绝了她，只寄去了100美元。

大约一个月后，黄逸梵客死伦敦。六十四岁的她走遍世界，背后却没有一个温暖的家。

说到底，她自己拼尽一生也没有剥除那些她唾弃的不良资产，只好与它们一起，同眠地下。

以上就是本书的精华部分。

一个女人究竟怎样才能过好这一生？

首先，我们会转变自己的思维。在生活中，一个人会有很多个面，一件事也会有很多维度，我们常常会被刻板印象或惯性思维影响。

在历史的长河中，我们看到的人物 毕竟是片面的，有些人的行事我们无法理解，但李筱懿刻画了不同女性的不同面，把她们的人生经历放在了一个更高的维度去解析，让读者对她们有更加全面的理解。

如此读下来，我们去看自己的生活，以及身边的人，也要记得从多面性去理解和接纳。

其次，每个人的人生都是自己的，命运掌握在自己手上。我们的出身可能不同，但命运终归平等，每个人都会有起起落落，所承受的悲欢离合是类似的。

富有或贫穷，并不是快乐或不快乐的依据；出身家庭条件的好坏，和一辈子的幸福也没有必然的联系。

我们要过好自己的人生，把心态放好，不去和任何人比较。纵观这二十多位名媛名人，可以看出每个人都有不同的人生和选择，不同的命题和考验，所以，我们每天都要以热爱生活的心与世界拥抱，把眼睛向下，脚踏实地付出才能收获回报。

最后，我认为每个女人都要精神独立。无论是面对爱情、婚姻，还是个人成长与发展，一个女人，要想“做自己”，就必须先“独立”。这种独立，是经济上的“手有余钱”，不向别人伸手，更是精神上的“不依赖、不攀附”。

当你学会不依靠别人，从自身寻找生活的依靠时，会发现所有的关系才是对等的。

我们经常会说到爱，说到期待和希望，这些美好的字眼源自我们对自己的认可，自身精神世界的丰富，以及自己的强大。当我们足够好时，清风自来。