听一曲阴谋诡计下的忠义悲歌

作者 | 婉馨

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄、、、、、、

三国英雄辈出，民间流传着一段话：一吕二赵三典韦、四关五马六张飞，等等。这些武将，个个都是家喻户晓。

一部三国，群星璀璨，英雄豪杰，宛如过江之鲫，让人读得击节赞叹，万丈豪情。

都说上了年纪的人读三国，就会变得心机深，腹黑，老谋深算，老狐狸，不可交，不可信、、、、、、但我读了，也没觉得增添了什么智谋，更没产生什么心机，三国给我留下印象最深的，不是金戈铁马，权谋诡计，其中的计中计，碟中谍，都是表面热闹，况且，我的人生 不与谁争，也无所求。

所以，三国里面的权谋对我没有影响，也无心学习，我读的是核心灵魂，一种如刘备所代表的仁政理想，于乱世中寻求政治清明的希望，一种在不折手段的世界里，仍然坚持忠孝仁义的精神。

仁孝在三国里讲的比红楼、水浒少，真正占了大量篇幅的是“忠义”两字。

忠义是兄弟情谊，是同僚情分，是君臣关系的核心，是罗贯中最浓墨重彩渲染的主题 。

当下，忠义很多时候都被看作拿来合理化封建君臣关系的糟粕，是的，忠义在奸佞小人那没有那么多高贵精神，不过是弱者见到强者，小人遇到权贵满嘴谄媚巴结的遮羞布，甚至是不法分子行凶作恶的理论根源。

比如三国里的刘安杀妻，刘安见曹操来了，没啥东西给他吃，把妻子剁了，炖肉招待讨好曹操，从这个角度看，“忠义”真是糟粕，不值一提。

但是，三国除了描写刘安这种丧失人性的小人外，还有一群深明大义，笃信原则，愿意奋不顾身，捍卫兄弟情谊，保卫乡亲，维护朝纲，视死如归的英雄，他们都是忠义之人。

细品三国，罗贯中所赞扬的忠义，大概可以分三层加以领会，第一层是单恋式的忠义，第二层是投桃报李式忠义，第三层，也就是最高层的信仰式忠义。每一层环环相扣，层层推进。

其中投桃报李式忠义，不用说，大家都知道最典型的是谁，这种忠义被说烂了，而且诸葛亮这个人你一定不陌生。

至于信仰式忠义也不难理解，三国里有心系天下，想毒杀奸贼曹操，却被人告密，最后在酷刑之下撞墙而死的小小太医吉平。

如果你不熟悉吉平这个人物 的故事 ，那么说近点的，英勇就义的刘胡兰、江姐、秋瑾，愿意把牢底坐穿的革命烈士何敬平等，他们用鲜血捍卫的不是某一个具体的主子，不是哪一位领导，仅仅只是心中的理念，他们忠诚的是国家，政统，礼义廉耻，仁义礼智信，是人世间的善与美，这些就是信仰，信念，正是这种为了维护一个良善的社会，追求美好的世界而激发的无限忠义之心，就是信仰式忠义。

但是今天我绕开诸葛亮，绕开吉平，张飞，关羽这些精神上比较高大上的人物，讲一个在三国里不太引人注目的人士——沮授。

袁绍手下谋士众多，为什么不谈田丰，许攸，审配等人，偏偏谈沮授呢？那是因为此人物让我在读三国时，觉得他实在是愚而可笑，可是笑过后，又心生崇敬而久久落泪的人。

下面，我们来看看最低层次的忠义：单恋式忠义。

沮授对与袁绍就是单恋式忠义。单恋式的忠义，就是那种人家根本没把你当回事，你却对别人爱得死去活来，苦苦思恋追求，不求回报，死心塌地，不离不弃，死而后已，好比某种爱情 ，如一个女孩，爱上一个渣男，那个渣男吃喝嫖赌啥都干，还经常打她，在她病倒或父母 入院时，对她不闻不问，一有难事自己先撒腿逃了，弃她不顾，她却对这个渣男不离不怨，忠贞不渝，你说这样的渣男有什么值得爱呢？

而且那女孩身边有一个对她关怀备至的男孩，有学识，人品可靠，无不良嗜好，勤奋上进，可是这女孩愣是看不上他，正眼不看他一眼，天天围着那个渣男忙得团团转，被呼来唤去，又不被怜惜，看，这个女孩对渣男的那份忠爱，就是单恋式的爱情，实属可悲。就如沮授对袁绍的那份“爱”。

沮授在三国里出现最多的地方是决定北方大局的官渡之战。

话说当时，袁绍可威风了，率领70万大军一路前来征讨曹操，而曹操只有区区7万人不到，他们在官渡这个地方相遇，两军很快杠上了。

70万对7万，这是什么仗啊，这绝对是天对地的碾压之势，别说是袁绍，就是搁一个完全不懂战术的人带兵，也可以捏死曹操，以十个对一个，只要对手一个个不是武侠高手，怎么样也可以把对方打趴下呀。一将功成万骨枯，就是拿命堆，也可以堆死曹军啊！

再说，袁绍地盘大，粮食多，军需充足，曹操呢，粮草东拼西凑，有上顿没下顿的，马疲人困，按常理推测，毫无悬念，不用说也是兵多粮足的赢，兵少粮稀的输呀。

可是袁绍这头猪，他的本事可真大，他有什么本事呢？他有能把一手好牌打得稀巴烂的本事，他手握大小鬼，四个2，四条尖，四个K，三条妹子，他居然能把一次稳赢的斗地主给打输了。他这本事如果和他桌上对阵，肯定会让人看了不禁愤然翻台，当然，我没有翻台，我是丢开了书，不忍卒读。

《增广贤文》里有句话：家贫出孝子，国乱显忠臣。虽然袁绍可气，但是越是一团糟的时候，那个单恋式忠义的沮授就越显得与众不同，他就是在这场官渡之战中冒出来的一个令我久久沉思的人物。

在官渡之战，还没开打的时候，沮授领先众人给袁绍分析了当时的情势，他一眼就看出症结所在。

他对袁绍说：“你看，咱们人虽多，但是论平均战斗力，不如曹操，如果真打起来，恐怕我方也会损失不小，这叫杀敌一千，自损八百，这样交锋，不划算，但是曹操呢，虽然兵精，但是他有个漏洞，那就粮草不足，打仗嘛，打到最后就是看后勤补给，兵马未动，粮草先行啊。人再能打，饿他三天，没力气，连个小孩也打不过，那么咱们和曹操对峙，不用兵戈相见，只要高悬免战牌，就来一个战术“拖”，活生生把曹军的后勤拖垮，耗死曹军，咱们有的是粮食，敞开了吃，不跟曹打，就能不战而胜。等着班师回朝就OK”!

如果说，袁绍能听进沮授的一番计策，官渡之战曹操必输，历史就会改写了，可是袁绍不是能扭转乾坤之将，他是个昏将，该果断时，优柔寡断，该三思时，刚愎自用，一意孤行。不但不听劝告，还不识好歹，给沮授安了个长他人威风，灭自己志气的罪名，把沮授扔进了大牢。

后来，果然如沮授所说，曹操粮草不足，急得团团转，连夜修书，派人去许都催粮，可巧了，这封催粮书落到了袁绍手下的谋士许攸手中。

许攸大喜过望，拿着信，兴高采烈的向袁绍献上灭曹之计，这么重大的军情机密，前面沮授说了袁绍不听，这下有信作证，袁绍也该有个正确的判断了吧，可是，没有！

袁大人依然固执己见，非得说这是曹操的诱敌之计，这么重要的书信，怎么可能轻易的被你许攸所截获呢，不行不行，这里面一定有诈。还把一心献计的许攸骂了个狗血淋头。

文人嘛，许攸是个文人，他的风骨，他的自尊，尤其是他的智商，是不容亵渎的，袁绍你反驳许攸可以，有理有据的驳斥没问题，但是你袁绍毫无根据不识好歹的把人家许攸骂了一番，这是对文人风骨的侮辱，比杀了他还让他难以理解和承受。

哼！良禽方懂择木而栖，贤臣更该择主而事，此地不留爷，自有留爷处！

因此许攸一气之下，背弃袁绍，投靠曹操，当曹操听说许攸来投，狂喜得鞋都来不及穿就冲出帐篷，鞠躬伏地跪拜许攸，念叨着：老许呀，我可把你给盼来了，来来来，快入帐。

曹操如此以礼相待许攸，许攸欣喜，于是俩人合起伙来，把袁绍乌巢的粮仓烧了个精光。

其实，就在曹操和许攸密谋烧劫粮仓的大事之际，那位被关禁闭的沮授，再次挺身而出，他夜观天象，掐指一算，算出曹与许二人的劫粮之计，苦求袁绍派人支援乌巢，免得被贼人得逞。

可惜，忠言逆耳，沮授还是劝不了自命不凡的该死的袁大鬼，无论沮授怎么劝说，他就是撒气的孩子似的，不听不听，我不听你这癞蛤蟆念经！好笑不？！不仅不听，而且还生气，把怒气迁移到看守沮授的牢头身上，谁叫你把这个沮授放出来在我耳边像吃屎的苍蝇似的嗡嗡叫的，又吵又臭，烦死了，你作为牢头不忠于职守，给我砍了。牢头不知何冤，就此见阎王去了。

后来的结果是怎样呢？结果就是手握70万兵权的袁绍，被曹操打得落花流水，抱头鼠窜，所谓兵败如山倒啊，袁军狼狈跑路，沮授没人管，成了曹操的俘虏。

曹操和沮授本是老相识，有意拉拢沮授为己所用。沮授作为人臣，该说的说了，该做的都做了，冒死进谏都不听，该是仁至义尽了，就算归降曹操，也不欠袁绍的，袁绍不仁不义在先，把沮授关大牢，撤退时还把他扔了不管，人家许攸就是被袁绍骂了一顿，一怒之下，许攸都跑去曹营了，何况沮授做得够义气了，这样的主子，你跟他还有何用？跟曹操走光明大道不好吗？

按理说嘛，沮授完全可以归降曹操，老话说，你不仁就许我义，趁机就跟曹操走呗，那是一条升官发财，建功立业的康庄大道啊。

可是沮授没有，他太-太死心眼了，一见曹操就大喊：授，不降也！

曹操一听，两眼一瞪，蒙了，分不清是沮授智商有问题，还是袁绍智商有问题。

曹心想：但凡是个人，都知道怎么选啊？就袁绍的智商，脑袋好像被门缝挤压过似的，沮授难道你也被门挤了脑壳，转不过弯啦？你劝袁绍，他不听，还关押你，你念他什么好呢？你要是跟定了我，有你沮授相助，何愁平定天下大事不成呢？别倔了，降了我吧！

因此曹操不急，也不怒，还对沮授特别的好，就希望他哪天能弃暗投明，回心转意。

曹操这样待沮授，换是我早就投靠了，一边是雄才大略的，一边是智商堪忧，一边的优厚相待，一边是囚禁监牢，这不用选的了。

但沮授非一般人也，即使袁绍对他不仁不义，而曹操对他好得无以复加，他还是将满腔的忠诚许给了袁大将军，心中再也容不下二主，就像那个中了魔似的爱上渣男的女孩，沮授是非袁绍不事。

后来，沮授寻机千方百计设法偷盗马匹，一心只想回到袁绍身边，曹操知道后，勃然大怒，觉得自己是明月照沟渠了，如果放他回去，岂不是心头大患？不愿为我所用，那就宁可玉碎，不为瓦全，命人把沮授杀掉。

当然沮授到死，神色不变，未曾对自己的一腔忠义之怀有悔。他可谓忠义之士，一心事主终无悔，算无遗策，显示了极高的规划、谋略水平，但是始终是所托非人，最后难免悲剧性的结局。

沮授对袁绍，就是那种，我选择了你，跟定了你，便会把一辈子献给你，至死不渝，这种忠义，就如《牡丹亭》里所言，不知情之所起，一往而深！不知所止，矢志不移，这种忠义无法用理性去理解，这种忠义很孤单，不禁令人感慨，如李诞说的，人生不值得。

读完三国，一开始，我觉得沮授真是太傻太天真了，现在谁还会认同这样的忠义呢？单恋一人的忠义，而且这个人根本不值得去为他付出忠心，沮授太愚蠢了吧，简直就是愚忠，不禁令人发笑。

但是，深思，当我们回到三国那个乱世，回到多数人都无法思考生存与利益之外的东西的朝代，回到投机分子横行的黑暗时代，沮授这种看起来愚不可及的一心一意，那是多么的珍贵的品质啊！

这样的愚忠，不仅是对他宣誓效忠过的人负责，也是对自己曾经信仰过的价值的坚持，更是他将初心贯彻到底的一种执念。

试问当下，几人能做到，不忘初心，牢记使命呢？口号是喊了，行动呢？尽管我们今天很难再对沮授这种情感感同身受，却也能理解作者称赞他们的理由所在，今天，我听懂了罗贯中谱写的悲沉又感人 的忠义悲歌。不知你懂否？