狄仁杰的智慧

文/任汉平

公元690年，武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，荣膺一代女皇。在那个儒家思想正统的年代，这是让天下人难以接受的，正统的儒家是反对女性掌权的，《尚书》中有“牝鸡之晨，唯家之索”的说法。

于是乎，朝野上下，人心骚动，既然一个宫女能干皇帝，我为什么不能干呢？那些官场失意、屡遭贬斥的人开始不安于现状了，开国元勋李绩的孙子徐敬业，唐太宗的第八子越王李贞父子先后起兵造反，他们师出有名：“推翻武周，匡扶李唐。”口号喊得震天响，撂下大话，冒下狼烟，他们也太高估自己的实力和影响了，认为武周代唐，不得人心，人神共诛，天下形势如干柴烈火，只要自己振臂一呼，星星之火，即刻变成熊熊烈火，连这活棺材和武家王朝一并埋葬；然而，他们也太低估了武则天的能力和手段，武则天是一位逆行者，她14岁入宫，在后宫摸爬滚打多年，经历了残酷的宫廷争斗，斗败了争宠的宫女，斗败 了淑妃，斗败了皇后，斗败了百官，斗败了皇帝，成为九五之尊。她的果敢坚毅，权术谋略，杀伐决断，岂是常人可比的？

那些打着“匡扶李唐”旗号的造反者的下场可想而知，犹如鸡蛋碰石头，徐敬业起兵50天后兵败被杀，越王李贞父子起兵一个月后自尽，灭门、灭族，流放。那些不识时务者，逆武则天者，纷纷锒铛入狱，人头落地。失败者受到了清算，付出了惨重的代价。

就在举国上下一致反对武则天，武则天大施淫威，大开杀戒弄得满城风雨的时候，狄仁杰却保持缄默，只是依然坚守岗位，做好自己份内的事，尽可能地减少酷吏们造成的损失。他忠于李唐王朝，也赞成武则天做皇帝，他的思想也不那么迂腐，并不认为女人就一定不能做皇帝，或者一定做不好皇帝。而是他知道，以当时自己之位卑德薄，人微言轻，反之无益，不如保存力量，以待将来。

在他看来，武则天当皇帝这件事挡也挡不住，不如积极合作，主动参与，让她做好一个皇帝。这样才是对国家人民最好的负责。何况武则天当皇帝的时候已经67岁了，还能活几天呢？只要能让她在去世后还政于李唐，岂不更好？盲目地反对，除了给自己和家人朋友带来杀身之祸外，无济于事。

狄仁杰明白，只有和武则天合作，才能在立嗣问题上有更多的发言权，才能为将来政权的交替打下坚实的基础。事实证明，狄仁杰这种做法是对的，不过，在当时却受到了不少人的鄙视。

据说，狄仁杰当宰相的时候，有一次去洛阳城外，去看望自己的堂姨，走到门口的时候，正好碰到表弟打猎回来，表弟见了作为宰相的表哥，就随便作了个揖，扭头就走，态度相当傲慢，狄仁杰没有在意，见了姨妈说：“我现在做宰相了，弟弟想当官我可以帮忙。”姨妈说了：“我就这么一个儿子，我不想让他侍奉女主。”连山野村夫都反对侍奉女主，何况那些饱读儒家经典的士子呢？

狄仁杰不在乎这些，他一门心思做好本职工作，他奉行的是“喊破嗓子，不如甩开膀子，”不谈论什么主义，只想多为国家、为百姓干点实事。在实干中，才华卓越，他的同事曾说：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”工部尚书阎立本称赞道：“你真可以说是沧海遗珠啊。”狄仁杰担任大理寺丞时，就创造了政坛记录，他一年断案17800起，却无一人冤诉。

这块闪闪发光的金子引起了朝廷要员的注意，在娄师德的举荐下，狄仁杰官拜宰相，开始在武则天的直接领导下工作了，正在踌躇满志之时，狄仁杰迎来了人生 的最低谷，酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。狄仁杰知道，摆在他面前的只有两条路：认罪和不认罪，这两条路的结局都是死，认罪就要以谋反罪处死，不认罪就会被酷吏严刑逼供，活活折磨而死。还不如先认罪，保住性命，为自己辩解赢得时间。所以，狄仁杰立刻认了罪：“大周革命，我乃唐臣，谋反属实，甘愿受死！”来俊臣得到满意的口供，便将狄仁杰等收监，待日行刑，不再严加看管。狄仁杰偷偷地写了一封信，放在棉衣中神不知鬼不觉地让家人带出狱，交给了武则天。武则天于是召狄仁杰等“谋反”的大臣面询：“你们为何要承认谋反呀？”狄仁杰从容不迫地答道：“如果不承认，恐怕早被打死了。”武则天查清事实，于是下令将他们释放，贬出朝廷。就这样，狄仁杰运用自己的才智计谋让自己死里逃生。还给武则天留下了良好的印象，忠诚可靠，不迂腐。

有时候，上级的印象就是那么的重要，可以决定一个人的前途和命运，狄仁杰虽然以“谋反”的罪名离开了朝堂，武则天还是在惦记着他呢，他的忠诚、出色的工作能力和灵活变通的工作方法，武则天是特别欣赏的。很快，由于工作的需要，以及专业技术的不可替代性，狄仁杰重新回到洛阳，担任宰相。经过了磨难的狄仁杰更加老成和机警了，他要做一个想要做实事报效祖国为社会作贡献的人，还要做一个“外圆内方”之人，在外圆通，在内又有坚守。这样一来使他仕途一帆风顺，有惊无险。虽然后来还有人在武则天面前说狄仁杰的坏话，武则天一概不信，对狄仁杰信任有加，保持着良好的君臣关系。

狄仁杰深获武则天信任后，拥有了更多的话语权，就开始为实现心中的理想付之于行动，让大周回归大唐，不过，狄仁杰玩的是阳谋，不是阴谋，他不仅为大唐江山社稷所想，更是为武则天着想。当年迈的武则天正在为立储发愁的时候，狄仁杰和武则天拉起了家常：“请陛下想一想，姑侄和母子，哪一个更亲？陛下如果立儿子为嗣，那么千秋万岁之后，还可以配享太庙，作为帝王之母祭祀无穷。如果立侄子为嗣，臣等可从来没有听说过有哪个皇帝会给他姑妈立庙的。陛下的女儿太平公主虽然雷厉风行，才华卓荦，如果传给女儿，岂不是把江山白白送给女婿？”这话说得非常实在，没有什么可挑剔的，也没有哪些空洞、高大上的道理，完全站在武则天立场上来说的，听起来特别舒服，忠言一点也不逆耳。武则天是何等聪明之人，自然 明白其中利害。尽管她把皇位传给儿子还是心不甘情不愿，但至少比传给其他人要强。

公元698年，武则天的儿子李显，被重新召还洛阳，复立为皇太子，为李唐复国燃起了希望，狄仁杰的初步计划顺利实现了。

同时，狄仁杰开始为大唐复国储备人才了，他开始向武则天举荐德才兼备、和自己志同道合的人。由于武则天对狄仁杰一直特别信任，他的意见基本都会接受采纳，他举荐的人，武则天也一样的信任，因为她知道“物以类聚，人以群分”。所以没有多久，在武则天的身边，就聚集了狄仁杰的许多心腹，他们和狄仁杰志同道合，如张柬之、崔玄暐、桓彦范等人。但狄仁杰没任何野心，更不想赶武则天下台，他所做一切的目的，无非是等武则天百年后，让太子李显顺利登上皇位，让李唐王朝能够重新延续下去。

公元700年，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说：“朝堂空也。”赠封他为文昌右丞，谥号文惠。

斯人已去，余音铿锵。公元705年，正月二十四日，82岁的武则天卧病在床，不理朝政。被狄仁杰推荐的、称为“文可领袖群臣，武可统帅三军”的宰相张柬之，带领着一班既已掌握了政权又掌握了军权的朝臣，还有羽林军将士五百多人，包围武则天居住的迎仙宫，不由分说地砍下那两个男宠张易之、张昌宗的脑袋，提着人头逼她交出大权。武则天看到无可奈何花落去，只好交出大权，废除大周帝号，还政于太子李显，完成了政权的平稳过渡，避免了政局的动荡，也让武则天有了一个很好的归宿。

这一切早就在狄仁杰的安排之中，这结果也早在他的意料之中。狄仁杰运用自己的智慧帮助武则天开辟了一个英明太平的治世，又帮助李唐王朝重建大业，同时实现了自己的人格理想和政治抱负。

他成功 了！他可以含笑九泉了！