何源胜||我和我自己

●何源胜（四川）

初次相识，人们一般会说，“我向大家介绍一下我自己。”“我”是主语，介绍的是谁？“我自己”。这样一来，“我”和“我自己”就分属于不同的对象，具有不一样的属性了。至少“我”和“我自己”得到了暂时的剥离，有了指向上的区别。也好，“我自己”这样似乎得到更客观、全面的介绍，得到更丰富、生动的展示。

仔细想想，“我”是属于社会的、外在的，因环境不同、情况不同，而角色不一样。而“我自己”则相对固定，深藏起来，得到掩饰，不会轻易露人。记得教书那会，有次我骑自行车去上课，路面太滑，龙头没有把住，一下摔倒了，摔得生疼，还出了血。路过的几个学生跑过来，将我扶起，连连问我，老师摔伤没有。我知道“我”是老师，是学生们勇敢的榜样，当然不能说疼啊。又疼又不好意思，“我”只好说，“没事没事”。“我”是多么的坚强，“自己”确实摔疼了伤了，非常难受，但也只有“自知”。

受伤受委屈的时候，“我”忍着，甚至还得“笑”着，大家离开的时候，“我”的外壳逐渐褪去，只剩下“我”和“我自己”了，我才低低叫唤起来，眼角还有泪水；得到领导表扬、同事夸奖的时候，“我”也会忍着，不能喜形于色啊，“我”会对大家说，“区区成绩，不足挂齿”，可一旦一个人的时候，则会高兴得“忘我”，甚至还会哼几句，“我”是多么地喜欢“自己”啊。

当然，高兴得“忘我”，不是真的忘我，是“忘形”。真的“忘我”是一种境界，是必须专注于钟情于某个具体的事务，比如从早到晚的写作、废寝忘食的工作，竟然不觉得时间过得很快，这时候的“忘我”，是忘记了时间，也是忘记了“我自己”。“忘我”还有一种境界，就是在名利面前不争、不贪，在困难面前不躲、不推，迎难而上，勇往直前。这个时候，“我自己”更多的是属于灵魂，属于品质，属于气节。中国自古就不缺乏有品质有气节的仁人志士，为了捍卫“自己”的灵魂，毅然决然牺牲“自我”，“失去生命的力量也不可惜”。

因为“我”经常要出入各种场面，参加一些应酬，作出一些选择，“我自己”就算不喜欢，但身不由己在天边，“我”和“我自己”就争执起来，两个意见不统一，当然要起冲突了。于是犹豫、踟蹰、徘徊、纠结，于是左右为难，不知进退，何去何从，“最伤最痛是自己”。我们经常被“做还是不做，去还是不去”困扰，“我”和“自己”在细枝末节的故事 情节中斗争和选择。这样的情况，不如调整心态，平心静气，好好和“自己”商量一下，得出理性正确的选择。

有次经不住劝，多喝了几杯，第二天肚子不舒服。不舒服的时候，我就开始“自责”，这属于“我”对“自己”的责备。看看，“我”喝了酒，难受的是“自己”，受责备的也是“自己”。说起“自责”，不得不想起一件事来，有一次开车回老家，途中遇一老人摔倒路边，我本能停下车，要去扶一把，忽然听见“我”对“自己”说，“万一人家赖你怎么办？”于是“自己”阻止了“我”。“我”开着车子继续前行，“自己”却停在了老人摔倒的地方，不肯离开。车继续前行着，但“我”真切地听见“自己”在喊，不是说“老吾老以及人之老”吗，你知行合一了吗？“我”真的被“自己”说服了，赶紧调转车头，“我”要去找回丢下的“自己”。晚上躺在床上，辗转反侧，“我”和“自己”腹语交流，“你是谁？”“我是我。”“你还有多少爱心？”“我将爱存放在你这里了。”“你还是你吗？”“我必须是我。”“自责”之后是“自省”，于是我又借此机会“省吾身”，总结一下最近自己的情况，工作是否努力，处世是否积极，待人是否真诚，包括贪占便宜没有，尊老爱幼没有，乐于助人没有等等。

除了“自责”“自省”以外，“我”也有很多“自豪”。比如学习取得进步，工作取得成效，文章见诸报端，一件事情在“我”努力下终于得到突破，我帮助过的人又帮助了别的人，等等。这个时候，“我”都会发自内心地高兴，这高兴属于“自己”，内心甜滋滋的；这高兴也属于“我”，眉飞色舞，手舞足蹈。但每每这个时候，我都会温馨地提醒自己、告诫自己，要不忘初心，砥砺奋进，更继续严于“自律”，自我锤炼，“我”才可以取得一个又一个成绩，寻求一个又一突破。

“我”告诉“我自己”，“你一定行的”。