边关调研

作者：祝效民

1979年，我在西藏公安厅工作。那一年，西藏公安厅副厅长刘传炳、边防处副处长边巴，带着时任研究科副科长的我，到西藏的亚东、樟木、吉隆三个口岸进行实地调研。

调研之路不仅是艰苦的、遥远的，也是复杂的、危险的。途中要跨越雪山险峰，崇山峻岭，还要防范敌特叛匪以及盲目过境人员的袭扰和误解。

接受任务后，我不敢给家属写信告知，又怕长期不通信，家属担心我发生意外，更心神难安。故给山东省劳改局发了一封信，说明我要执行特殊任务，不便与家属联系，请领导多多关照。这次调研，条件艰苦，路程较远，时间较长，使我经受了锻炼，学到了知识，见证了边防战士的艰苦，看到了圣地多是苦地，崇高必多奉献，担当必多磨难的真实场景。

刘厅长向我传授优良传统

刘传炳副厅长，曾任公安部三局副局长，是建国初期就直接由青年学生调公安部参加工作的老公安。他对罗瑞卿、于桑等老部长们十分崇敬。调研开始，刘厅长就告诉我，罗部长曾给公安部机关干部立下规矩，凡到省区市和基层单位工作和办案，到达出发地以后，一定不能先安排吃饭住宿，而必须首先安排工作，抓紧办案。刘厅长指示我说，西藏条件艰苦，我们更要发扬公安部的老传统，到达每个目的地，都要先工作，再休息。我们行程一月有余，途径十几个县域，除基本的能保证工作需要的食宿保障外，从来没有接受过当地公安机关和边防连队的接待和宴请；除必须陪同协助现场调研的工作人员外，我们坚持以最少的人员实地勘察了解实情。

1980年春夏时节的西藏，还十分贫困，当到某些藏族群众家中了解情况时，我不太适应环境，站立都很不自在，但刘厅长进屋后随意就坐，亲切与当地群众交谈。晚上休息前，刘厅长告诉我，越是生活 居住条件差，我们更要与群众亲近，不要产生距离感。少数民族格外有尊严感，我们不要因细小的环节，让藏族群众产生隔阂，不向我们讲真心话。真心才能换来真情，贴近才能听清真话。刘厅长还教导我，记录情况，整理材料，不要在文章本身下功夫，关键是要多看、多听、多记，掌握实情。写情况反映和简报，情况一定要准，过程一定要实，文字一定要少。一个字，一个标点，该省略的也毫不吝惜。

我那时是从山东省一个基层劳教所调到公安厅在领导身边工作的，调研这方面没有什么经验，经常手忙脚乱。刘厅长看到后，就告诉我，多带几个信封，把粮票、钱、边境证件、各种材料，分别放置，写明标注，装在专用行李包中，出差时把包一提就走，用什么顺手就可取出，这样一不误事，二也显得干练。刘厅长教给我许多做人、做文、做事的道理，是我一生的财富。我到保定两劳学院和山东省监狱局工作，刘厅长都一直与我保持联系，他退休后，还曾三次到山东，并到我在监狱局研究所的办公室，与我长谈过。

初到日喀则

从拉萨到边境口岸，不论选择什么路线，都要由高原的相对高处，到口岸的相对低处。因为口岸大都在可以让人员、骡马、车辆交流往来的地方，是地势较低的河谷或峡谷地带，而西藏的内陆广大区域则峰峦连片，雪峰不断，高原莽莽。我们小小的调研组，孤零零的越野车，要由高处向低处前行，路途遥远，非常的危险。

由于三个口岸在行政管辖上均属于日喀则地区，故我们的第一个目的地，就是日喀则地区公安处。日喀则地区，不论在军事、政治、经济等各方面，在西藏自治区都有着重要地位。而且，这里是四世班禅之后，班禅大师的驻锡之地。班禅大师主持的寺院——扎什伦布寺，以及寺院管理机构——堪布会议厅（简称堪厅）就建在日喀则地委所在地。到达日喀则的第二天，在公安处有关人员的陪同下，我们特意拜访了扎什伦布寺，虔诚地会见了“堪厅”主管和住寺高僧，向他们了解了寺院的管理情况，亲眼观看了到该寺朝圣、拜佛的人群，又听取了寺院有关工作人员关于寺院治安与消防安全的情况介绍。

班禅大师是爱国的、坚决维护祖国统一的、深受僧众和藏族群众热爱和拥戴的宗教领袖，我们亲身到达了大师主持的寺院，寺内静悄悄的讲经大厅，巨大庄严的佛像，寺外五体投地，磕着长头的信众，使我们对宗教信仰的力量，对加强宗教事务管理的重要性，深有感触和思考。当寺院堪厅的主管和高增，双手合十，说着“扎西德勒”，祝福 我们，礼送我们的时候，我们真的十分感动。

奇遇佛光

我们的调研活动，不是旅游观光，包括越野车司机，只有四人。我们没有携带装地图的图桶、图版，也没有携带照相机，背包里只有笔和工作的笔记本。

就凭着老司机是一个老西藏，边巴处长是西藏本地的老公安，刘厅长就带着我们四人，像西游记师徒四人一样，一股劲的向着边境口岸闯去。

在向樟木口岸前进的路上，在经过定日、聂拉木之前，要跨越一座5200多米的山脉，在盘山路上，人缺氧而感到憋闷不适，车也是烧油多，动力小，速度慢，只闻发动机呼呼响，车距离山头的高度，距离缩小的极慢。

当越野车艰难的爬过山顶不久，司机师傅说，太累了，咱们歇歇吧，我也检查一下车况，让汽车也喘口气。

当我刚从车中出来，走了七八步远的距离，一种梦幻的奇景在我面前出现了：在青藏高原，雪线在4300米，我们的站立点在雪线以上，往下看是一望无际的云海，翻腾着，流动着，那一座座雪峰就像巨大的白帆，撒播在云海上，而在这辽远广阔的云海与白帆之上，有一个巨大的七彩光圈，投射在上面。

我一阵恍惚，好似进入了天界圣境一般，不敢确定这是真是假，是虚是幻。边巴处长见我神态异常，就问我有事吗？我指着那云海上的光圈说，你看这是什么？他走到我站立的地方，惊喜地说，这不是祥云佛光吗？他说，他生在西藏，长在西藏，工作在西藏，却从没有见到佛光，而我这刚到西藏不久的援藏干部，不知佛光是何物，却有幸见到了佛光。

当时我们没有照相设备，只能把此情此景写在笔记本上。十几年后，我在四川成都开会，有机会到峨眉山金顶参观，当天山下下着雨，但到达山顶后，却头顶一片蓝天。在从金顶往下看时，在郁郁葱葱的树木和绕山漂浮的云海中，峨眉金顶佛光出现在我的眼前。四川省司法局的同志为我照相留影时说，来这里参观的这么多人，很少遇到这一奇景，而我却赶上了。我说，我与佛光有缘，十几年前在西藏就结下缘分了。至今我的家中还保留着峨眉佛光的存照。佛光是一种特殊的光学现象，像海市唇楼现象一样，不足为怪。但我却把奇遇佛光，看做是大自然 赐予我的一份特殊美的恩泽。

雪山下惊魂

40年前的西藏边境公路，不仅是简易的，也是险峻的。经常要从雪山下的悬崖绝壁上凿穿的狭窄路段上跨过。惊险会随时与你相遇，恐惧会时常突袭而来。

在向樟木口岸前进时，雪山融化的水，形成了从高而下的小型瀑布，这个瀑布在山崖凿穿凹陷的山体部位，从高处飞溅着冲向盖板似的山石，我们的越野车要头上顶着盖板石上的飞流，要轮下压着坑洼不平的碎石路上浸漫的水流，穿水而过。若稍有不慎，车子熄火，撞上拦路石，那都将是车毁人亡的惨痛悲剧。

虽然早有思想准备，但真的身临其境，我还是十分紧张。在车行险段的时刻，我甚至闭上了眼睛，屏住了呼吸，听天由命了。

当我们平安度过这惊魂一刻后，我常想，人们远远观景时，好像越奇越好，越险越美，也越刺激、越高兴，但真的经历奇景、异险，坦然者极少，心惊者更多。因而，人生 观景者多，历险者少!

一日跨四季

我们调研的三个口岸，均在西藏的最南边境。由于海拔高度落差的巨大悬殊，北高南低，北冷南热，高寒低暖，在到达每个口岸的临近地区时，都出现过山顶积雪，雪下草地，草地下灌木，灌木下大树的山地奇观。

同在一天中，开始是穿棉衣，走着走着就感到热了，逐步减衣，真的是有种看植被一山四季作物皆存，观天气一日春夏秋冬同在之感。那种抬头见雪山，低头看森林，早上穿棉袄，午间换秋衣的现象也极为平常。

在拉萨是很少见到蚊飞蛇行现象的，在口岸地区，蚂蟥、蛇类、蚊蝇已十分普遍，稍不留神，就会被叮咬伤害。更令人不解的是，在口岸附近的山崖河畔上，看似美好的花，鲜艳的果，秀丽的树，竟只可远看，既不能手摸，更不能口尝，因为有毒，甚至剧毒。

这种气候、地形、生物，瞬间就急剧变化，转眼就立体跃动的现象，我们过去见不着也想不到，但调研中却就在眼前和身边。

边防战士的艰辛和奉献

我们的调研活动，有时需要边防中队给予食宿的帮助和支援。在去吉隆、亚东口岸的路上，我们曾到两个边防中队用餐，中队主力已经到边境巡逻去了，中队营区内只有几个留守人员，中队的文书是临时负责人。当边巴处长与他们说明情况后，他们便为我们四人准备餐食。

哪个年代，西藏没有大棚和温室种菜的设施，边关吃不到鸡蛋而用蛋粉代替；吃不到蔬菜而以罐头为主。简单充饥的饭菜做好后，我们与几个战士一起用餐。这些战士常年在强烈紫外线照射下，身处高寒缺氧中，夏季要鏖战泥石流，冬天要抵御暴风雪，一年收不到几封家信，满面都是粗糙干黑，双颊都是高原红。

除了身边的战友们，他们与人交流的机会和场合极少，也不关心厅长、处长、科长的职级层次，对我们所有人都是一个师傅的称谓，省却了许多不必要的寒暄和解释，也让我们亲近自然了许多。

口岸管理并非全是高大上

我们一说到口岸，就联想到港口的巨轮，自动化的吊车，海关的大钟，忙碌的人流，交错的车辆等。但在西藏与尼泊尔交界的吉隆、樟木口岸，那时的口岸仅有不多的一些管理人员，住处和办公合并一起的简易沙石土木建筑，也只有不多的房间。这里的贸易还仅限于边民互市贸易和边境小额贸易。

亚东口岸那时处于封闭状态。在亚东县的一些互市和小额贸易活动，也大都是经不丹的一些传统习惯性山口而交流的。那时的贸易交流从西藏输出的主要是湖盐和活畜（以羊为多），从尼泊尔输入的主要是生活日用品。有时边民们甚至采取以物易物的方式交换物资或商品。市场非常简单，远不如内地乡村间的集市。但由于中尼两国边民比较朴实，很少发生纠纷和矛盾。

调研时，吉隆口岸的同志曾讲了一个案例：尼泊尔边民到西藏界内的市场上买了几只羊，赶回尼泊尔境内后，没有及时宰杀，结果羊失踪了，他们猜测是藏区的羊不适应闷热的尼泊尔气候，可能自己跑回藏区原地了。根据尼方反映的情况，口岸管理人员向藏区边民进行了调查了解，朴实正直的藏族群众说，确有此事，刚卖掉不久的几只羊，又自己回来了。在口岸管理人员的见证下，西藏边民痛快地将羊还给了尼方边民。

远眺珠峰

定日县有着特殊的地理区位和自然与人文价值，西藏公安厅和当地公安局经常派专人到这里调研了解情况，落实一些必要的具体的公安管理工作。我们调研组从樟木口岸奔赴其它口岸的途中，专程到定日县进行了实地调研。

定日县境内8000米以上的高峰有4座，举世瞩目的珠穆朗玛峰就是其中最耀眼的明珠。位于珠穆朗玛峰脚下的绒布寺，海拔5010米，称之为世界上最高的寺庙。是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺与珠峰中绒布冰川遥遥相望，也是到珠峰大本营旅游观光的必经之路，是富有藏民族特色的旅游圣地，体现了自然奇观与古老文明的和谐统一。攀登珠峰的两个大本营，均在定日县境内，西坡大本营在扎西宗乡，东坡大本营在曲当乡的嘎玛沟地带，海拔5200米，与珠峰的直线距离约19公里。我们在当地了解各国登山爱好者到珠峰登山的大致情况后，征求了有关同志关于未来治安管理与安全防范的建议。

因为所处位置海拔高，身上特别冷，又不是登山季节，除我们孤零零的几个公安干警外，没遇到任何人。当地陪我们工作的干警，劝领我们到他居住的简易房间中，用牛粪炉子，一边取暖，一边为我们煮酥油茶。喝过一碗酥油茶后，稍感暖和一点。边巴处长建议，既然到了珠峰脚下，就远远的瞭望一下珠峰吧。

那天天气有些阴沉，只能看到珠峰的轮廓，但那种巨大的朦胧，磅礴的稳固，让我对珠峰充满了神秘感、朝圣心。祖国大地，山岳无数，秀峰叠出，峻岭无限，各领风骚。但喜马拉雅山——珠穆朗玛峰，这真正的世界第三极，它的基座太厚重了，它的生命共同体太大了。

中国古人说，大象无形，珠峰不是以其峭美、峻美、秀美、奇美，引人关注，而是用它的无形之大，无形之高，无形之美，无形之重，在征服着我，教化着我。

向英雄城江孜致敬

在从亚东口岸返回拉萨的途中，边巴处长建议到江孜县停留几天。他说不论从历史角度还是现实意义看，江孜都是应该了解和关注的。1952年，江孜曾成立中共西藏工委江孜分工委，阴法唐中将曾在此任分工委书记、军分区政委，这里还建有江孜宗山抗英遗址。1904年英军入侵西藏，西藏军民在江孜以宗山为中心与英军展开了殊死搏斗，用鲜血和生命为中国近代史谱写了一曲英勇悲壮、可歌可泣的爱国主义篇章。从此人们称江孜为英雄城。1961年宗山抗英遗址被国务院列为全国重点文物保护单位；1996年被中宣部列为全国百家爱国主义教育 基地之一。宗山抗英遗址是唯一保存比较完整的原西藏地方政府“宗”府所在地。位于江孜县城宗山广场，山顶海拔4187米，现有大小房间193间，现存古建筑7064平方米。我们参观了少量房间。

白居寺位于江孜县城西端。这是一座塔寺结合的典型藏传佛教寺院，寺中有塔，塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。明永乐16年(1418年)由江孜法王热丹贵桑帕和一世班禅克珠杰共同修建，历时十年。白居寺是在西藏各教派分庭抗礼势均力敌的情况下修建的，因此它的独特之处就在于寺中的扎仓分属格鲁、萨迦、夏鲁三个教派。各教派共存一寺同在一个大经堂内诵经，这在西藏寺院中是绝无仅有的。我们参观了寺中主要建筑，并听取了主持与管理人员的讲解。

江孜既是重要的交通枢纽，又紧密连接着拉萨、日喀则、亚东三个不同的区域，流动人员较多，经贸交易活跃，不论在政治、经济、军事地位上，都有着重要意义。我们所经过的十几个县中，江孜是管理较好，规模较大的一个县。历经近一个月的时间，我们终于顺利完成了调研任务，安全返回了拉萨。这也是我到西藏公安厅工作后，出行最远，时间最长，经历最苦的一次出差远行。

（作者祝效民是山东省监狱管理局退休民警）

司法部犯罪与改造研究杂志社

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